Poesia e Atenção
Poesia e atenção são fenômenos coextensivos. É basicamente disso que trata o livro de Lucy Alford ( Forms of Poetic Attention – Columbia University Press), e a partir do
Escuta, diálogo e cuidado na praxis de Paulo Freire
A presente colaboração teórica terá como referência principal o terceiro capítulo de Pedagogia da autonomia, um dos últimos textos deste autor, publicado especificamente em finais da década de 1990.
Clínica não pastoral
Tudo o que sei acerca do método é que, quando não estou trabalhando penso as vezes que sei algo, mas quando estou trabalhando está bem claro que não sei nada.”
Sobre a formação em filosofia clínica
Gláucia Tittanegro Em se tratando de um curso de filosofia clínica, cabe começar a perceber quais são as própriasrepresentações de mundo (Tópico 1), como também a representação de mundo das/osautoras/es
A voz do mistério a partir de Clarice Lispector e Martin Heidegger
Dentre as múltiplas vozes que habitam a clínica não pastoral, a voz silenciosa – a voz sem voz do mistério – figura como condição imanente à uma clínica que não
Epistemologia: Paulo Freire e Gaston Bachelard
APROXIMAÇÕES EPISTEMOLÓGICAS: PAULO FREIRE e GASTON BACHELARD Marcelo Bezerra Oliveira* Paulo Freire (1921-1995) e Gaston Bachelard (1884-1962) são contemporâneos em termos históricos e em perspectivas teóricas, por pertencerem ao
legitimidade de uma terapia
Olhar de um filósofo clínico Aqui se discutirá a legitimidade de uma clínica que trata das questões existenciais de uma pessoa. A palavra “legitimidade” se forma a partir da junção
Os novos fazendeiros: nossas crianças
Hrant Dink foi um jornalista Armeniano assassinado na Turquia em 2007. Em uma entrevista concedida no mesmo ano de sua morte, Hrant, que durante sua vida lutou para que o
Vacina para a passagem do tempo – Bergson e literatura
O ano de 2020 caminha para seus últimos meses. No entanto, o desfecho desse ano “caótico” (mais para uns que para outros, iluminando ainda mais o claro o abismo social
pensamento clínico
O conhecimento da experiência humana, no ocidente, talvez possa ser dividido em áreas ou campos muito diferentes entre si. Numa primeira aproximação estariam a educação, a religião, a arte,